015 Al-Hijr

Épisodes: 311
Arabe: الحِجْر
Traduction: Le massif rocheux
Vers : 99

À propos de la sourate : Al-Hijr

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015 Al-Hijr

La sourate Al Hijr a été révélée au milieu de la période Mecque et porte le nom de la référence au peuple d'Al Hijr, ou au terrain rocheux, c'est-à-dire aux colonies de Thamud, racontée vers la fin de cette sourate.

On a demandé à plusieurs reprises au Prophète Muhammad des miracles ou des anges pour prouver son authenticité, mais Allah (SWT) répond à de telles demandes en déclarant que les anges sont envoyés à des fins de révélation ou de punition, et que tous les messagers ont été démentis de la même manière. Il y a suffisamment de signes donnés pour ceux qui veulent accepter la vérité. 


Quand Allah (SWT) a créé Adam (AS) et a ordonné aux anges de se prosterner devant lui, Iblees a refusé par arrogance et a blâmé Allah (SWT) pour sa désobéissance. Pourtant, à sa demande d'avoir un répit jusqu'au Jour du Jugement pour égarer les enfants d'Adam (AS) en guise de vengeance, Allah (SWT) a cédé à sa demande, tout en précisant que les vrais serviteurs d'Allah (SWT) ne seraient pas influencés. par Satan.


Le Prophète Ibrahim (AS) reçoit des anges comme porteurs de la bonne nouvelle d'un enfant qu'ils porteront, qui deviendra Is'haaq (AS), né de sa femme Sara (AS). Simultanément, ils sont informés de la punition que la nation de Lout (AS) était sur le point de recevoir. Le prophète Lout (AS) a été envoyé au peuple de Sodome qui se livrait à l'homosexualité parmi d'autres maux, et leur persistance dans la corruption a entraîné le châtiment le plus sévère pour eux - leur habitation a été renversée et des pierres ont été jetées sur eux. Les habitants de Thamud ont également été punis par un cri puissant pour leur refus d'accepter la vérité. Ils étaient habiles à sculpter des maisons dans d'énormes rochers et étaient donc appelés les gens du terrain rocheux.


La sourate se termine par Allah (SWT) reconnaissant le chagrin du Prophète ﷺ d'avoir été moqué par les polythéistes, mais lui demande de se détourner d'eux et de rester engagé à adorer Allah (SWT) jusqu'à la fin de sa vie.