004 Ан-Ниса
| Эпизоды: | 267 |
| Арабский: | النِّســاء |
| Перевод: | Женщина |
| Стихи: | 176 |
О суре: Ан-Ниса
004 Ан-Ниса
Сура Ан-Ниса - это сура Мадни, и она названа таким образом, поскольку многие из орденов, раскрытых в этой суре, соответствуют интересам женщин. Эта сура важна с точки зрения исламской юриспруденции, особенно в отношении аспектов гражданского права. Его акцент делается на справедливости, будь то для индивидуума или на уровне сообщества, и в основе этой гармонии лежит послушание Аллаху (СВТ) и Его Посланнику.
Были разработаны права сирот и даны инструкции, обеспечивающие справедливое и любовное обращение с ними под опекой их опекунов. Эта сура ограничивала количество жен до четырех, на которых мужчина может быть женат одновременно, иначе не было предела до такого откровения. Следовательно, многим мусульманам приходилось разводиться со своими женами, если они были женаты более чем на четырех женщинах. Было обнаружено больше законов, касающихся брака, особенно для защиты чести и прав женщин.
Законы о наследовании подробно описаны в этой суре, и она составляет основную часть исламского фикха для обеспечения справедливого распределения и движения богатства в обществе. Различаются роли мужчин и женщин, причем первые отвечают за вторых. Чтобы разрешить любые споры, верующие всегда должны обращаться к власть имущим и искать решения, предлагаемого Исламом. Подчинение Пророку ﷺ равносильно повиновению Аллаху (СВТ), и эти два понятия не могут быть разделены.
Наказание за убийство, в зависимости от ситуации, подробно описывается в середине этой суры, считая его большим грехом. Верующим было предписано бороться за установление справедливости в стране и за спасение угнетенных. Даже во время войны намаз не оправдывается, и объясняется процедура молитвы во время страха. Совершенно ясно, что Аллах (СВТ) не простит никакого общения с Ним, если человек в этом не покается.
Лицемеры, которые являются оппортунистами и всегда ищут выгоды у избранной стороны, столкнутся с самым суровым наказанием в адском пламени.
Люди Книги требовали чудес от Пророка ﷺ, но Аллах (СВТ) сообщает ему, что они требовали большего от Мусы (А.С.), прося увидеть Аллаха (СВТ) собственными глазами. Кроме того, поясняется, что Иса (А.С.) не был ни убит, ни распят, но люди Книги были введены в заблуждение относительно него, и Аллах (СВТ) воскресил его живым. Аллах (СВТ) опровергает концепцию Троицы в христианстве, напоминая, что Иса (А.С.) был верным слугой и пророком от Него. Упоминая ряд прошлых пророков, Аллах (СВТ) говорит Пророку ﷺ, что он был послан в качестве преемника к ним, и получили откровение точно так же, как и они, такие как Забур к Дауду (AS).
Сура завершается еще одним примером наследования, тем самым подчеркивая важность этой совокупности знаний, скрепляя ею беседу.