Modes de récitation
Les modes de récitation coranique les plus largement acceptés et pratiqués sont les suivants :
Qira'at de Hafs 'an 'Asim : C'est le mode de récitation le plus courant et le plus largement accepté. C'est le mode de récitation qui prévaut dans la plupart des régions du monde musulman.
Qira'at de Warsh 'an Nafi' : Ce mode est principalement suivi dans certaines parties de l'Afrique du Nord et de l'Ouest, notamment au Maroc, en Algérie et dans certaines parties de l'Afrique de l'Ouest.
Qira'at de Qalun 'an Nafi' : Il s'agit d'un autre mode de récitation attribué à Nafi', et il est principalement suivi en Libye.
Qira'at d'Al-Duri 'an Abu 'Amr : Ce mode est moins courant et est suivi par un plus petit nombre de musulmans. Elle est plus répandue en Afrique de l’Ouest, notamment dans des pays comme le Mali, le Niger, le Tchad et le Nigeria. Bien qu'il ne soit peut-être pas aussi répandu que le Hafs 'an 'Asim qira'at, il a une audience importante dans ces régions.
Qira'at de Khalaf 'an Hamzah : Également moins courante et suivie par un plus petit nombre de musulmans.
Qira'at d'Ibn Kathir 'an Abu 'Amr : Ce mode de récitation est attribué à Abu 'Amr, et il n'est pas aussi largement pratiqué que Hafs 'an 'Asim.
Qira'at d'Ibn 'Amir 'an Yazeed : Il s'agit d'un autre mode de récitation moins courant, principalement suivi au Soudan.
Qira'at de Ya'qub : À un moment donné de l'histoire, la Qira'at de Ya'qub était l'un des principaux modes de récitation pratiqués dans le monde. Bien qu'elle soit moins courante dans de nombreuses régions du monde musulman aujourd'hui, elle reste répandue au Soudan et revêt une importance historique dans le développement de la récitation du Coran.